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圖書(shū)簡(jiǎn)介

教育作為有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在整體上，我們通常從兩個(gè)方面來(lái)理解它：一是作為一種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)子系統(tǒng)，二是作為一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。把教育“作為一種社會(huì)現(xiàn)象”考察，主要涉及教育的社會(huì)屬性、社會(huì)功能，教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，教育制度，等等；把教育“作為一種培養(yǎng)人的活動(dòng)”考察，主要涉及教育本質(zhì)、教育目的、教育與人的發(fā)展的關(guān)系、教師與學(xué)生等等。
本書(shū)就是分別從社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展兩個(gè)方面，對(duì)教育所做的整體考察。教育與社會(huì)發(fā)展、教育與人的發(fā)展是教育基本理論的核心內(nèi)容，因此，本書(shū)講述的主要是教育基本理論，不涉及具體的教學(xué)、德育、學(xué)校管理等活動(dòng)，這些內(nèi)容隸屬于教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理學(xué)。如若在教育原理學(xué)科中反映這些內(nèi)容，也只能上升到一般的理論意義上講“教育活動(dòng)”、“教育過(guò)程”、“教育方法”等。在這個(gè)意義上，本書(shū)確切地應(yīng)該稱作《當(dāng)代教育基本原理》，因?yàn)樗�研究的�?nèi)容是教育的“基本理論”。但問(wèn)題是學(xué)界一般不用“基本理論”作為課程和學(xué)科的名稱，故還是稱為《當(dāng)代教育原理》。
目錄
前言
第一章 當(dāng)代教育應(yīng)該是什么
　第一節(jié) 教育過(guò)程的基本要素
　　一、受教育者
　　二、教育者
　　三、教育中介客體
　第二節(jié) 教育過(guò)程的結(jié)構(gòu)及其矛盾
　　一、教育過(guò)程的總體結(jié)構(gòu)
　　二、教育過(guò)程的次級(jí)結(jié)構(gòu)
　第三節(jié) 當(dāng)代教育的本質(zhì)
　　一、以人自身為對(duì)象的實(shí)踐活動(dòng)
　　二、促進(jìn)人的自由發(fā)展的活動(dòng)
第二章 人類的發(fā)展與教育
　第一節(jié) 主體人格的歷史生成
　　一、群體主體狀態(tài)下的依附人格
　　二、個(gè)人主體的獨(dú)立人格
　　三、類主體的自由個(gè)性人格
　第二節(jié) 古代的依附性教育
　　一、原始的適應(yīng)性教育
　　二、古代人身依附關(guān)系的訓(xùn)練
　　三、中世紀(jì)的神學(xué)教育
　第三節(jié) 近現(xiàn)代的個(gè)人主體教育
　　一、自然主體教育
　　二、理性主體教育
　　三、價(jià)值主體教育
　第四節(jié) 當(dāng)代的類主體教育
　　一、以全人教育為面
　　二、以自由活動(dòng)為線
　　三、以個(gè)性發(fā)展為點(diǎn)
　第五節(jié) 當(dāng)前我國(guó)主體教育的價(jià)值選擇
第三章 個(gè)體生命發(fā)展與教育
　第一節(jié) 個(gè)體牛命發(fā)展的影響源
　　一、個(gè)體生命發(fā)展的含義
　　二、影響個(gè)體生命發(fā)展的因素
　　三、教育在個(gè)體生命發(fā)展中的作用
　第二節(jié) 個(gè)體生命發(fā)展的教育意義
　　一、個(gè)體生命發(fā)展的水平與教育
　　二、個(gè)體生命發(fā)展的特征與教育
　　三、個(gè)別差異與教育
　第三節(jié) 教育的本體功能
　　一、教育的個(gè)體社會(huì)化功能
　　二、教育的個(gè)體個(gè)性化功能
　　三、教育的個(gè)體享用性功能
　　四、教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能
第四章 教育目的
　第一節(jié) 教育目的的慨述
　　一、我們是否需要教育目的
　　二、教育目的的含義
　　三、教育的“應(yīng)然”目的與“實(shí)然”目的
　　四、教育目的的內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值
　　五、教育目的的層次
　第二節(jié) 近代西方教育目的的不同取向
　　一、“自然人”的教育目的取向
　　二、“精神人”的教育目的取向
　　三、“社會(huì)人”的教育目的取向
　　四、“新個(gè)人主義”的教育目的取向
　　五、“完美生活預(yù)備”的教育目的取向
　第三節(jié) 傳統(tǒng)教育目的觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
　　一、從“客體論”到“主體論”的教育目的
　　二、從“再現(xiàn)過(guò)去社會(huì)狀態(tài)”到“預(yù)示某些新的社會(huì)狀態(tài)”的教育目的
　　三、從“個(gè)體主義”到“共同體主義”的教育目的
　第四節(jié) 世界歷史性的個(gè)人主體：現(xiàn)代教育的目的
　　一、培養(yǎng)世界歷史性：現(xiàn)代社會(huì)的要求
　　二、世界教育改革對(duì)世界歷史性個(gè)人的昭示
第五章 教育主體
第六章 教育系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展
第七章 社會(huì)發(fā)展與教育發(fā)展
第八章 當(dāng)代社會(huì)與當(dāng)代教育
附錄

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