分級(jí)閱讀-格列佛游記（附光盤(pán)）
- 所屬分類(lèi)：
- 作者：
（英）斯威夫特 著，錢(qián)理群 主編
- 出版社：
延邊人民出版社
- ISBN：9787544908986
- 出版日期：2010-1-1
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原價(jià)：
￥15.80元
現(xiàn)價(jià)：￥7.90元
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目錄
斯威夫特最著名的作品是《格列佛游記》，小說(shuō)以主人公格列佛自述的口吻展開(kāi)敘述，共分為四卷，主要敘述了格列佛所經(jīng)歷的四次航海生活。第一次是在一艘名叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)航太平洋的船上，后來(lái)船在途中觸礁沉沒(méi)，格列佛僥幸逃生，來(lái)到了一個(gè)名叫利立浦特的國(guó)度。這里的居民身高只有六英寸，只相當(dāng)于我們普通人身高的十二分之一，這就是我們通常所說(shuō)的“小人國(guó)”。這里的國(guó)王和大臣們貪婪、殘忍，而且野心勃勃，黨派之間相互傾軋，與鄰國(guó)之間戰(zhàn)火不斷。第二次格列佛乘坐一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)’’的船再次出海，又意外地來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度，這里的居民在格列佛的眼中身高猶如鐵塔，這就是我們常說(shuō)的“大人國(guó)”，這里雖然沒(méi)有一套完備的文明體系，但民鳳淳樸，處于完全自然的狀態(tài)。格列佛的第三次航行乘坐的是“好塑號(hào)”，這次航行他先后到過(guò)“飛島國(guó)”、 “巫人島”等地，見(jiàn)識(shí)了許多新鮮的東西，后經(jīng)日本、荷蘭又回到了英國(guó)。格列佛第四次航行是受聘為“冒險(xiǎn)號(hào)”的船長(zhǎng)，這次他來(lái)到的國(guó)度是“慧馬國(guó)”，在這里馬是一種高貴而有理性的動(dòng)物，也是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，而另有一種長(zhǎng)相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身，這一部分實(shí)際上也是作者對(duì)人類(lèi)文明的反思。
《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，在這些虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的痕跡，看似荒誕不經(jīng)，實(shí)則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒誕出辛酸，從這種意義上說(shuō)， 《格列佛游記》也是“現(xiàn)實(shí)一種”。如果斯威夫特對(duì)“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)的贊美屬于“浪漫的倒退”的話，那么他對(duì)“慧馬國(guó)”的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人類(lèi)的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來(lái)被法國(guó)的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
作品集中反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，對(duì)英國(guó)政治制度做了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨；關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。作品的主人公格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，他勤勞、勇敢、機(jī)智、善良，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�？傊�，在十八世紀(jì)早期，秩序更迭、物欲張揚(yáng)、政界腐敗等等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律，斯威夫特敏銳地抓住這一點(diǎn)痛加針砭。除了關(guān)注社會(huì)，他還關(guān)注人性。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化做臟臭、貪婪刁鉆的下等動(dòng)物“耶胡”。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
以這樣一句話來(lái)做結(jié)恐怕是再合適不過(guò)了：以夸張渲染時(shí)代的氛圍，借荒唐痛斥時(shí)代的病弊；看似超脫，然而在譏諷和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
