大語(yǔ)文 古希臘神話與傳說(shuō)
- 所屬分類(lèi)：
- 作者：
（德）施瓦布 編著，高中甫，關(guān)惠文 譯
- 出版社：
吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司
- ISBN：9787546308449
- 出版日期：2009-9-1
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原價(jià)：
￥16.80元
現(xiàn)價(jià)：￥7.20元
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圖書(shū)簡(jiǎn)介
古希臘人對(duì)自然現(xiàn)象與人的生死都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、沉思，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都擁有生命。他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些由眾人所創(chuàng)造的人、物、神的故事，經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，就被史學(xué)家統(tǒng)稱(chēng)為”希臘神話”。19世紀(jì)德國(guó)詩(shī)人古斯塔夫·施瓦布在這些故事的基礎(chǔ)上，以德國(guó)人特有的嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)的精神，編撰了情節(jié)完整、譜系清晰的《古希臘神話與傳說(shuō)》。
目錄
古希臘神話是希臘民族將世界理想化、把社會(huì)詩(shī)歌化、把人生藝術(shù)化的表現(xiàn)。古希臘的英雄傳說(shuō)起源于祖先崇拜，古希臘人懷念自己部落的領(lǐng)袖和英雄人物，便在歷史的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出許多生動(dòng)的英雄故事。神的故事包括天地開(kāi)辟、神的產(chǎn)生、神的譜系、天上改朝換代、人類(lèi)的起源和神的日�；顒�(dòng)等故事。在古希臘人的想象中，山川林木、日月海陸、雨后的彩虹、河畔的水仙，都是神的身影；生老病死，禍福成敗，都取決于神的意志，他們創(chuàng)造了龐大的神的家族。宙斯是眾神之首，波塞冬是海神，哈得斯是幽冥神，阿波羅是太陽(yáng)神，阿耳忒彌斯是月神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，赫淮斯托斯是火神，赫爾墨斯是商業(yè)的神，九個(gè)繆斯是文藝女神，三個(gè)摩伊拉是命運(yùn)女神。眾神居住在希臘最高的奧林匹斯山上。
古希臘神話巾的神和其他宗教中的神不同，他們和世俗生活很接近。多數(shù)的神很像氏族中的貴族，他們很任性，愛(ài)享樂(lè)，虛榮心、嫉妒心和復(fù)仇心都很強(qiáng)，好爭(zhēng)權(quán)奪利，還不時(shí)溜下山來(lái)和人間的美貌男女偷情。以宙斯為代表的大多數(shù)神都喜歡捉弄人類(lèi)，甚至三番五次打算毀掉人類(lèi)。古希臘人常在神話中嘲笑神的邪惡，指責(zé)神的不公正。但是，也有像普羅米修斯這樣造福人類(lèi)的偉大的神，普羅米修斯把天火盜到人間，使人類(lèi)有了劃時(shí)代的進(jìn)步。普羅米修斯的行為觸怒了天神宙斯，被宙斯釘在高加索山上，他的肝臟每天都被惡鷹來(lái)啄食。
古希臘英雄傳說(shuō)是對(duì)遠(yuǎn)古的歷史、社會(huì)生活和人與自然作斗爭(zhēng)等事件的回憶。英雄被當(dāng)做神和人所生的后代，實(shí)際上是集體力量和智慧的代表。英雄傳說(shuō)以不同的家族為中心形成了許多故事，主要有赫刺克勒斯的十二件大功、忒修斯為民除害、伊阿宋取金羊毛和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)等故事。赫剌克勒斯是有名的大力士，他在搖籃中就殺死了一條水蛇。幼年時(shí)，“享受”女神來(lái)引誘他走享樂(lè)的道路，但他聽(tīng)從了“善德”女神的勸告，決心不畏艱險(xiǎn)，為眾人造福。傳說(shuō)他在成人以后，殺死過(guò)有九個(gè)頭的毒龍和長(zhǎng)著蛇頭的女妖許德拉，甚至還到下界打敗了冥王哈得斯，把被囚的忒修斯救回人間，使他們夫妻團(tuán)圓。關(guān)于赫剌克勒斯的故事充滿(mǎn)了英勇豪邁的氣概，體現(xiàn)了古代人民熱愛(ài)勞動(dòng)、珍視集體的寶貴品質(zhì)。
古希臘的神話與英雄傳說(shuō)是最為絢麗多姿的藝術(shù)品，其他民族也有過(guò)同希臘神話并駕齊驅(qū)的神話體系，但沒(méi)能如此完整地保存下來(lái)。
