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馬克思主義原理精華
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發(fā)表于 2010-08-25 23:55
樓主
第一章,馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)
一： ①馬克思主義的定義: 三部分，不可分割。 俠義：馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論，觀點(diǎn)，學(xué)說。 廣義：馬，恩，列（繼承和發(fā)展）+毛，鄧，江，湖（與中國具體實(shí)際相結(jié)合）。 ② 馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展 二：馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ① 馬克思主義的世界觀和方法論：辯證唯物主義和歷史唯物主義。 ② 馬克思主義的政治立場：始終站在最廣大人民的根本立場上。 ③ 馬克思主義的理論品質(zhì)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。 ④ 馬克思主義的社會(huì)理想：共產(chǎn)主義社會(huì)（最崇高的社會(huì)理想）。 第二章，世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 一：物質(zhì)世界和實(shí)踐 ① 世界觀和哲學(xué)基本問題：思維和存在的問題，物質(zhì)和意識的問題，唯物、唯心，可知論和不可知論，靜止和發(fā)展等。 ② 物質(zhì)世界的客觀存在 1， 客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。 馬克思主義物質(zhì)觀的確立: a． 堅(jiān)持了徹底的唯物主義一元論。 b． 堅(jiān)持了辯證唯物主義的反映論和可知論 c． 體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一 d． 唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 2， 意識的起源和本質(zhì) 是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)在人腦中的主觀映象。 3， 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)及其存在形式。 a．世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。 b．運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。 c．時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。 4，人類社會(huì)的物質(zhì)性。 馬克思主義揭示了人類實(shí)踐的客觀性實(shí)在性。 4， 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 確立了馬克思主義的世界觀 ③ 社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 1， 實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式 實(shí)踐有三個(gè)基本特征：(1)客觀現(xiàn)實(shí)性。 (2)自覺能動(dòng)性。 (3)社會(huì)歷史性。 實(shí)踐的基本形式有：(1)生產(chǎn)實(shí)踐。(2)處理和變革人與人的社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐 (3)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。 2， 實(shí)踐是人的存在方式 3， 自然界和人類社會(huì)的分化和統(tǒng)一 4， 人與自然的關(guān)系。 正確和實(shí)踐的觀點(diǎn)是理解人與自然關(guān)系，人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。和諧相處，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。 5， 社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì) 從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。 社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在三方面：a，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。 b，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。 c，實(shí)踐構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 二：事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展 ① 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 1，聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約的關(guān)系。 辯證的聯(lián)系：要求在區(qū)別中看到聯(lián)系，在聯(lián)系中看區(qū)別。 特點(diǎn)：1，客觀性。2，普遍性。3，多樣性。 系統(tǒng)：由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。 特點(diǎn)：整體性，結(jié)構(gòu)性，層次性，開發(fā)性。 2，事物的永恒發(fā)展 發(fā)展是在運(yùn)動(dòng)、變化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢和方向性的范疇。 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 發(fā)展是普遍的，是一個(gè)過程。 ② 對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律 1， 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：對立統(tǒng)一 2， 矛盾的同一性和斗爭性： 包含兩層意思：一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中； 二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢。這種包含著向自己對立面轉(zhuǎn)化的相互貫通性，最深刻地體現(xiàn)了對立面之間的內(nèi)在的統(tǒng)一性。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。 3， 矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用 內(nèi)因即內(nèi)部矛盾是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物變化的根據(jù)，它規(guī)定著事物發(fā)展的方向，所以它是事物發(fā)展的根本原因。外因是指事物之間的相互聯(lián)系、相互影響，是事物變化的條件，它能夠加速或延緩甚至?xí)簳r(shí)改變事物發(fā)展的進(jìn)程，但它必須通過內(nèi)因而起作用，它是事物發(fā)展的第二位的原因。 4， 矛盾的普遍性和特殊性。 共性和個(gè)性：矛盾的普遍性和特殊性即一般和個(gè)別、共性和個(gè)性、絕對和相對的關(guān)系，既有區(qū)別，又有聯(lián)系。 區(qū)別：任何一般(普遍)只是大致包括個(gè)別(特殊)，只是包括了個(gè)別的某一部分屬性、某一方面特征或共同本質(zhì)；任何個(gè)別都不能完全地被包括在一般之中。它們的聯(lián)系是：一般存在于個(gè)別之中，只能通過個(gè)別而存在；任何個(gè)別都是一般，都具有一般的本質(zhì)或?qū)傩�。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。普遍和特殊的區(qū)分是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 5， 矛盾分析法：根本的認(rèn)識方法 ③ 事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定 1， 量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化 任何事物都是量和質(zhì)的統(tǒng)一 度：事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。 相互轉(zhuǎn)化：量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 質(zhì)變過程也有新的質(zhì)在量上的收縮和新的質(zhì)在量上的擴(kuò)張。 2， 肯定和否定相互轉(zhuǎn)化 ④ 唯物辯證法的基本范疇 1， 原因和結(jié)果 2， 必然性和偶然性 3， 可能性和現(xiàn)實(shí)性 4， 現(xiàn)象和本質(zhì) 5， 內(nèi)容和形式 ⑤ 唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 三，客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性 ① 自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律。 1， 規(guī)律及其客觀性 第一， 規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系 第二， 規(guī)律是必然的聯(lián)系 第三， 規(guī)律是穩(wěn)定的聯(lián)系 客觀性是規(guī)律的根本特點(diǎn) ② 意識的能動(dòng)作用 1，一是能動(dòng)作用的表現(xiàn)： 第一，意識反映世界具有自覺性、目的性和計(jì)劃性 第二，意識不僅反映事務(wù)的現(xiàn)象，而且還反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 第三，意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用 2，主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系 3，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的左右 4，社會(huì)歷史趨向與主體選擇關(guān)系 第三章 認(rèn)識世界和改造世界 一，認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律 ① 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 1，實(shí)踐的主體：人；客體：對象；中介：工具，手段，操作程序和方法。 定義：實(shí)踐活動(dòng)是以改造客觀時(shí)間為目的，主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。 2.主體和客體的關(guān)系：認(rèn)識和被認(rèn)識，改造和被改造的關(guān)系。 3， 實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用 表現(xiàn)在：a，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。b，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。c，實(shí)踐是檢驗(yàn)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。d，實(shí)踐是認(rèn)識的目的。 總結(jié)：實(shí)踐是認(rèn)識的起點(diǎn)，也是認(rèn)識的歸宿，是全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的第一的和基本的觀點(diǎn)。 4， 認(rèn)識，理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。（認(rèn)識對實(shí)踐的能動(dòng)反作用） ② 認(rèn)識的本質(zhì)。 1， 兩條認(rèn)識路線：唯物，唯心 2， 能動(dòng)反映論（堅(jiān)持），直觀反映論（拋棄） 3， 能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容： a， 認(rèn)識是主體對客體的反映 b， 主體對客體反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造的過程。 c， 主體對客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。 ③ 認(rèn)識運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律 1， 從實(shí)踐到認(rèn)識：感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。 2， 從認(rèn)識到實(shí)踐：理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍 3， 認(rèn)識過程中的理性因素和非理性因素。 4， 認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性 5， 認(rèn)識和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一 二，真理與價(jià)值 ① 真理的客觀性、絕對性和相對性 1， 真理的客觀性：內(nèi)容客觀，標(biāo)準(zhǔn)客觀。 2， 真理的絕對性和相對性 真理的絕對性有三層含義：一是就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，都包含不依賴于人的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。 二是就人類認(rèn)識的本質(zhì)來說，完全可以正確認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，每個(gè)真理的獲得都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，是無條件的、絕對的。 三是從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。 真理的相對性也有三層含義：一是從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識，有待于擴(kuò)展； 二是從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識，有待于深化； 三是從進(jìn)程上說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識，有待于發(fā)展。 絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一 3，真理和謬誤：對立統(tǒng)一 ② 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 1， 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。 2，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性 ③ 真理與價(jià)值 1， 真理尺度和價(jià)值尺度 2， 價(jià)值及其特性 a， 價(jià)值具有客觀性 b， 價(jià)值具有主體性 c， 價(jià)值具有社會(huì)歷史性 d， 價(jià)值具有多樣性 3， 價(jià)值評價(jià)及其特點(diǎn)： 定義：值評價(jià)是主體在對客體屬性、本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識的基礎(chǔ)上，把自身需要的內(nèi)在尺度運(yùn)用于客體，對主體和客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行評判。 4， 價(jià)值評價(jià)的功能：激勵(lì)，制約，導(dǎo)向作用 5， 樹立正確的價(jià)值觀 6， 真理和價(jià)值的關(guān)系： 追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題，真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。 真理原則和價(jià)值原則是有區(qū)別的： (1)真理原則側(cè)重于客體性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性； (2)真理原則主要表明人的活動(dòng)中的客觀制約性，價(jià)值原則主要表明人的活動(dòng)中的目的性； (3)真理原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的統(tǒng)一性，價(jià)值原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的多樣性。 三，認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一 ① 從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是和解放思想 實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。 解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。 ② 在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理 創(chuàng)新 ③ 認(rèn)識世界和改造世界：相互依賴，相互制約。 第四章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律 一．社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律 ① 社會(huì)存在與社會(huì)意識 1， 唯物史觀與唯心史觀 2， 社會(huì)存在和社會(huì)意識 3， 社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系：辯證統(tǒng)一 意義： ②，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 1，生產(chǎn)力的含義：是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。 生產(chǎn)力是在勞動(dòng)中形成的，勞動(dòng)對象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者構(gòu)成了生產(chǎn)力的基本要素。 生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 2，生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容 生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 3，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系：是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，二者的有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 4， 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式； 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對生產(chǎn)力發(fā)展起促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。 生產(chǎn)的社會(huì)化是馬克思助于關(guān)于社會(huì)主義代替資本主義的科學(xué)論斷的立論依據(jù)。 ③，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上次建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 1， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵：定義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指社會(huì)發(fā)展到一定階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。 2， 上層建筑的內(nèi)涵：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。 政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是它核心。 3， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系 ㈠首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。具體表現(xiàn)：(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的產(chǎn)生。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展及其方向。 ㈡其次，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。 4， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求而產(chǎn)生的，它根源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但作為一種超經(jīng)濟(jì)的力量，它又超越于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即有依賴性又有獨(dú)立性）矛盾表現(xiàn) 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。 ④，社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式 1，社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵：社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。（包括：經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)） 2，社會(huì)形態(tài)更替的必然性和人民的歷史選擇性 社會(huì)形態(tài)更替是歷史的客觀必然性和人們自覺選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。 3， 社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性 4， 社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性 二，社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力 ①， 社會(huì)基本矛盾 1,社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾（為什么?） 2,社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用：社會(huì)基本矛盾作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，他在社會(huì)中作用主要表現(xiàn)在： 首先：生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。 生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)有利于 其次：社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。 最后：社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。 ②， 階級斗爭 1， 產(chǎn)生和本質(zhì) 2， 含義和作用 階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭。 作用：階級斗爭是社會(huì)基本矛盾在階級社會(huì)中的直接表現(xiàn)，是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。階級斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的質(zhì)變中，也表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。 3，（階級分析方法） ③， 社會(huì)革命 1， 社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源 革命是階級斗爭的最高形式，是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變。實(shí)質(zhì)：是先進(jìn)階級推翻反動(dòng)階級的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。根源：社會(huì)矛盾的尖銳化。 2， 革命的作用 革命在社會(huì)發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在：革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié)；革命使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮；革命能改造和教育群眾和革命階級本身；革命解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。改良 ④， 改革在社會(huì)發(fā)展中的作用 改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的又一重要?jiǎng)恿Α?br /> 其作用集中表現(xiàn)在：一定程度上解決社會(huì)基本矛盾。促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。 社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展同樣離不開改革 ⑤， 科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用 1， 含義 2， 作用 3， 兩重性 三，人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 ①， 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1，2，現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)與社會(huì)歷史 社會(huì)和人不可分的，社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人。 3.人的本質(zhì)：人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的人之所以存在的內(nèi)在根據(jù)。包括兩方面：人與動(dòng)物的區(qū)別，人與人的區(qū)別。 勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)。 4，唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者問題的原則 5人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用 6，群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②， 個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用 1， 個(gè)人與社會(huì)歷史 2， 歷史人物在歷史發(fā)展中的作用 歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過程中起著特殊的作用，主要表現(xiàn)在：歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者；歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者；歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決 3， 評價(jià)歷史人物的科學(xué)方法 第五章 資本主義的形成及其本質(zhì) 一、資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的矛盾 ①，資本主義的產(chǎn)生和資本主義的生產(chǎn)方式的形成 1， 資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生 兩個(gè)途徑：一，小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二，從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而成。 2.，資本的原始積累：是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。 兩途徑：一，暴力手段剝奪農(nóng)民土地，二，暴力手段掠奪貨幣財(cái)富 3，資本主義生產(chǎn)方式的形成。 ②，以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾 1， 商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件 商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有兩個(gè)：一，社會(huì)分工的出現(xiàn)，二，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。 2， 商品的二因素和生產(chǎn)商品勞動(dòng)的二重性 二因素：使用價(jià)值和價(jià)值（矛盾統(tǒng)一體）。 使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。價(jià)值決定交換價(jià)值。 價(jià)值：是凝結(jié)在商品中無差別的一本人類勞動(dòng)。（社會(huì)屬性） 商品價(jià)值和使用價(jià)值之間的關(guān)系（對立統(tǒng)一） 對立性：商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，兩者不可兼得。 統(tǒng)一性：作為商品，必須同時(shí)具有價(jià)值和使用價(jià)值兩個(gè)因素。 商品是勞動(dòng)產(chǎn)品：具體勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值 抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。 3， 商品的價(jià)值量決定 決定商品的價(jià)值量：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。（勞動(dòng)生產(chǎn)率） 商品價(jià)值量是以簡單勞動(dòng)為尺度計(jì)量的，復(fù)雜勞動(dòng)等于自乘或多倍的簡單勞動(dòng)。 4， 價(jià)值規(guī)律及其作用 其基本內(nèi)容和客觀要求：商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。 表現(xiàn)形式：商品價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。 作用：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例： 第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配。 5， 價(jià)值的形成的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生 價(jià)值形式發(fā)展經(jīng)歷四個(gè)階段：簡單的或偶然的價(jià)值形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式、一般的價(jià)值形式和貨幣形式。 貨幣的五種基本職能：價(jià)值尺度，流通手段，儲(chǔ)藏手段，支付手段和世界貨幣。 6， 私有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾 商品生產(chǎn)者勞動(dòng)的兩重性：既是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。 私人矛盾和社會(huì)矛盾構(gòu)成了私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾 ③， 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的意義 1， 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論意義和實(shí)踐意義。 第一， 為剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ) 第二， 揭示了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。 2， 深化對馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識。 二，資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì) ① 勞動(dòng)力成為商品與貨幣轉(zhuǎn)化的資本 1， 勞動(dòng)力成為商品的基本條件 第一， 勞動(dòng)者是自由人，能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作自己的商品來支配 第二， 勞動(dòng)者沒有別的商品可以出賣。（資本主義雇傭勞動(dòng)關(guān)系） 2， 勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)與貨幣轉(zhuǎn)化為資本 包括三個(gè)部分：一是維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值；二是勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值；三是勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。 ②，資本主義所有制 1， 所有制和所有權(quán) 2， 資本主義所有制及其本質(zhì) 資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有，在等價(jià)交換原則的掩蓋下雇傭工人從事勞動(dòng)，占有雇傭工人的剩余價(jià)值，這就是資本主義的實(shí)質(zhì)。 ④， 生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律 1， 資本主義生產(chǎn)方式的兩重性及其特點(diǎn) a，物質(zhì)資料生產(chǎn)過程；b，剩余價(jià)值生產(chǎn)過程，即價(jià)值增值過程。 2， 剩余價(jià)值的含義：是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削關(guān)系。 3， 資本的本質(zhì)：一定歷史社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系 4， 不變資本和可變資本的區(qū)分及其意義 用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，借助于工人的具體勞動(dòng)，把原有價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，其價(jià)值量沒有發(fā)生變化，叫做不變資本；用于購買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，由于勞動(dòng)力的使用不僅創(chuàng)造出自身價(jià)值而且創(chuàng)造出大于自身價(jià)值的價(jià)值，使這部分預(yù)付資本價(jià)值量發(fā)生了變化，叫做可變資本。 5， 生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法：絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn) 6， 生產(chǎn)自動(dòng)化條件下剩余價(jià)值的源泉 7， 資本積累：剩余價(jià)值的資本化 資本積累的本質(zhì)：資本家不斷利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，來擴(kuò)張自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對人工剝削和統(tǒng)治。 8， 資本有機(jī)構(gòu)成：資本技術(shù)構(gòu)成決定資本價(jià)值構(gòu)成 9， 相對人口過剩；三種形式：流動(dòng)人口過剩，潛伏人口過剩，停滯人口過剩。 10， 資本積累的歷史趨勢：資本主義制度的必然滅亡和社會(huì)主義制度的必然勝利。 11， 資本循環(huán)與周轉(zhuǎn) 12， 資本周轉(zhuǎn) 13， 社會(huì)再生產(chǎn) 社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值形態(tài)上又叫社會(huì)總價(jià)值，包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價(jià)值（c）、凝結(jié)在產(chǎn)品中的工人必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值（v）和凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值（m）。 第Ⅰ部類：生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部門構(gòu)成 第Ⅱ部類：生產(chǎn)消費(fèi)資料的部門構(gòu)成 14， 資本主義工資的本質(zhì)和形式 工人工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格（本質(zhì)）； 15， 利潤和平均利潤 剩余價(jià)值是利潤的本質(zhì)，利潤是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。 16， 馬克思剩余價(jià)值理論的意義 剩余價(jià)值深刻地揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，闡明了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間階級斗爭的經(jīng)濟(jì)根源，指出了無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。 ⑤， 資本主義的基本矛盾和經(jīng)濟(jì)危機(jī) 1， 資本主義的基本矛盾 生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。 2， 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī) 本質(zhì)特征：生產(chǎn)相對過剩 經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性是由貨幣作為支付手段和流通手段引起的 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性特點(diǎn)，使社會(huì)資本再生產(chǎn)呈現(xiàn)出周期性特點(diǎn)，包括四階段：危機(jī)，蕭條，復(fù)蘇和高漲。 三，資本主義的政治制度和意識形態(tài) ①， 資本主義國家、政治制度及其本質(zhì) 1， 資本主義國家的職能和本質(zhì) 2， 資本主義國家的政治制度及其本質(zhì) ②， 資本主義的意識形態(tài)及其本質(zhì) 本質(zhì)：（兩方面） 第一：資本主義意識形態(tài)是資本主義社會(huì)觀念上層建筑，是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。 第二：資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)。 第六章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程 一，從自由競爭資本主義到壟斷資本主義 ①，資本主義從自由競爭到壟斷 1， 資本主義發(fā)展的兩個(gè)階段：自由競爭，壟斷 2， 生產(chǎn)集中與資本集中 3， 壟斷的形成及本質(zhì) 產(chǎn)生原因：1。生產(chǎn)集中的發(fā)展；2。競爭激烈，協(xié)商聯(lián)合；3。自然壟斷； 本質(zhì)：通過聯(lián)合來操縱并控制商品生產(chǎn)和銷售市場，操縱壟斷價(jià)格，以攫取高額壟斷利潤。 4， 壟斷條件下競爭的特點(diǎn) 5， 金融資本與金融寡頭 金融資本：工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本 金融寡頭：是指操縱國民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷集團(tuán)。 6， 壟斷價(jià)格和壟斷利潤 壟斷利潤歸根到底來自剩余價(jià)值，壟斷利潤主要通過壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來實(shí)現(xiàn)。 ② 壟斷資本主義的發(fā)展 1， 國家壟斷資本主義的形成、形式及作用 國家資本主義的主要形式：國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)，國家與私人共有、合營企業(yè)；國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程，包括國家向私人壟斷企業(yè)訂貨、提供補(bǔ)貼。 2， 壟斷資本在世界范圍的擴(kuò)展壟斷資本向世界范圍的擴(kuò)展的基本形式：借貸資本輸出；生產(chǎn)資本的輸出 商品資本的輸出； 3， 壟斷資本主義的實(shí)質(zhì) 壟斷資本主義進(jìn)而發(fā)展到帝國主義的五個(gè)基本特征： ⑴， 壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用 ⑵， 在金融資本基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治 ⑶， 資本輸出有了特別重要的意義 ⑷， 瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成 ⑸， 最大資本主義列強(qiáng)已經(jīng)把世界上的領(lǐng)土分割完畢。 實(shí)質(zhì)：壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。 ③， 經(jīng)濟(jì)全球化及其后果 1， 經(jīng)濟(jì)全球化及其表現(xiàn) 表現(xiàn)在：生產(chǎn)，貿(mào)易，金融，企業(yè)經(jīng)營全球化 2， 經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因 1�？萍歼M(jìn)步生產(chǎn)力發(fā)展為全球化提供基礎(chǔ)，2�？鐕景l(fā)展3。各國經(jīng)濟(jì)體制的變革，國際資本的流動(dòng)、國際貿(mào)易的擴(kuò)大。 3， 經(jīng)濟(jì)全球化的后果 一方面：經(jīng)濟(jì)全球化的生產(chǎn)過程是社會(huì)化不斷提高的過程。 另一方面：經(jīng)濟(jì)全球化又是一個(gè)充滿矛盾的過程，它產(chǎn)生積極和消極兩方面的后果 二，當(dāng)代資本主義的新變化 ①， 當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化 1， 生產(chǎn)資料所有制的變化 個(gè)體資本所有制占主導(dǎo)=======》法人資本所有制占主導(dǎo)。 2， 勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化 勞動(dòng)對資本成為實(shí)質(zhì)上的隸屬。 3， 社會(huì)階層、階級結(jié)構(gòu)的變化 變化：⑴資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)發(fā)生經(jīng)營 ⑵高級職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動(dòng)的實(shí)際控制者 ⑶知識型，服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生變化 4， 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和危機(jī)形態(tài)的變化 國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)不斷加強(qiáng)。危機(jī)形態(tài)發(fā)生變化 ②， 當(dāng)代資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì) 1，原因：科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng) 工人階級爭取自身權(quán)利和利益的作用，是推動(dòng)的重要力量 社會(huì)主義制度的初步顯示優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響 主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也發(fā)揮了重要作用。 2，資本主義新變化的實(shí)質(zhì) 三、資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢 ①，資本主義的歷史地位：資本主義現(xiàn)實(shí)了巨大的歷史進(jìn)步性，同時(shí)并不能掩蓋其自身的局限性 ③， 資本主義為社會(huì)主義所代替的歷史必然性 內(nèi)部矛盾決定的，過渡是個(gè)長期的歷史過程 第七章 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展 一，社會(huì)主義制度的建立 ①， 空想社會(huì)主義的產(chǎn)生，發(fā)展和局限性 資本主義生產(chǎn)方式經(jīng)歷了：家庭手工業(yè)手工工場機(jī)器大工業(yè) 空想社會(huì)主義：16-17世紀(jì)早期空想社會(huì)主義18st空想平均主義19st批判的社會(huì)空想主義 局限性：只看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源。 ②， 科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立 創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的基礎(chǔ)上 ③， 無產(chǎn)階級革命的特點(diǎn)、形式和發(fā)生 特點(diǎn)：徹底性徹底消滅私有制，消滅階級 廣泛性；前進(jìn)性 形式：暴力和和平，暴力為主 發(fā)生需要一定的主客觀條件 ④， 俄國十月革命的勝利 1917年11月7日（俄歷10月25） ⑤， 列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國對社會(huì)主義大探索 鞏固蘇維埃政府時(shí)期戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期 ⑥， 蘇聯(lián)模式 1936年12月八大通過憲法宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會(huì)主義 ⑦， 社會(huì)主義從一國到多國的發(fā)展 ⑧， 社會(huì)主義制度對人類歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn) ⑨， 無產(chǎn)階級專政和社會(huì)主義民主 無產(chǎn)階級專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容 二，社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展和完善 ①， 社會(huì)主義的基本特征：第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)力 第二，建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩級分化，達(dá)到共同富裕。 第三， 對個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能、按勞分配”制度 第四， 在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立工人階級和勞動(dòng)人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。 第五， 以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。 第六， 以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)。 ②， 社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利的原因 主要原因：1.。革命客觀形勢和條件決定；2.。并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 ③， 社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性 主要原因： 第一， 生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約 第二， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約 第三， 國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 第四， 馬克思主義執(zhí)政黨對社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，需要一個(gè)長期的艱苦過程。 ④， 社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ⑤， 社會(huì)主義改革 三、馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用 ①，馬克思主義政黨產(chǎn)生的條件和性質(zhì) 產(chǎn)生的條件：階級基礎(chǔ)即工人階級的發(fā)展，二思想基礎(chǔ)，即科學(xué)社會(huì)主義理論的傳播。 性質(zhì)：工人階級的先鋒隊(duì)（階級性和先進(jìn)性） ②，馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則 根本宗旨:以服務(wù)人民群眾、為人民群眾謀利益作為自己的根本宗旨 組織原則：民主集中制 ③ 馬克思主義政黨在革命斗爭和建設(shè)社會(huì)主義過程中的領(lǐng)導(dǎo)作用 馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)核心 馬克思主義政黨是社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ④， 改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 第八章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想 一、馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會(huì)的展望 ① 馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法 主要體現(xiàn)在： 1， 揭示人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明了社會(huì)發(fā)展方向 2， 在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn) 3， 立足于揭示未來社會(huì)的一般特征。 ② 共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征 1， 物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配 生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)（必要條件，重要特征），徹底廢除私有制 2，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高 階級消亡，國家消亡，社會(huì)組織和管理機(jī)構(gòu)仍需要存在 3，每個(gè)人自由而全面發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。 二、共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢 ①，共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性及其共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的長期性 ②，兩個(gè)必然和兩個(gè)決不會(huì)的關(guān)系 三、在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗 ①，共產(chǎn)主義發(fā)展階段 馬分共產(chǎn)主義：第一階段和高級階段 列稱共產(chǎn)主義：社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì) ②，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義的關(guān)系 我黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是黨的最高綱領(lǐng)，當(dāng)前最低綱領(lǐng)就是中國特色社會(huì)主義。 兩綱領(lǐng)是統(tǒng)一的。 |
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